时轮金刚坛城

时轮金刚，梵文 Kālacakravajra，佛教密宗无上瑜珈部一位高级本尊神灵的名号。 现单身像和双身像。金刚本尊通常身为蓝色，空色大手印智慧明妃身为黄色。 双身时轮金刚本尊象征慈悲，四首二十四臂，红白双脚，拥抱着象征智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。 时轮金刚像代表十方一切佛菩萨以及显密佛教的总体，是真理最完美绝妙的显现。伟大的上师宗喀巴称赞道：“懂得时轮金刚修行，就懂得一切密宗修行。”

《时轮金刚经》为因达瓦桑布法王所请，为释迦牟尼佛在印度中部的灵鹫山讲述《般若波罗密多心经》的同时，化现为时轮金刚本尊，首次讲述于印度南方的时轮塔处。 《时轮金刚经》分三部分，讲述宇宙万物实相真理的外时轮，讲述生命整体实相真理的内时轮，和两者的一体实相真理的别时轮。 空色大手印是时轮金刚修行的最高觉悟境界。

时轮金刚也是藏密尊奉的五大本尊之一，藏名叫“唯柯”，意为时轮。据《西藏王臣记》等典籍记载，他来源于古印度北方的“香巴拉国” (极乐世界)，约于公元12世纪时传入西藏，成为藏密无上瑜伽修法中所奉重要的本尊。按《时轮金刚法》所说，一切众生都在过去、现在、未来“三时”的“迷界”之中，轮回流转，不得解脱，若依此尊修习，控制体内“有生命之风”，以保长寿，并通过“五智”和“禅定”合一的相应方法，便可达到即身成佛。他的形象也有多种，有一头的，有多头的，但常见的是四头十二臂双身像。

四头十二臂形象为：身体呈蓝色，并放出五彩光芒，是佛体之象征。四头颜色也不同，前后左右依次是蓝、黄、白、红，分别表示增益、息灾、敬爱、降伏四种事业，也是功德圆满的象征。面各三目，象征洞察一切。每头皆以人骷髅为冠，头顶也有半月和双金刚。共有12支手臂，而每只胳臂上又有两只手，因此总共是24只手。手的颜色也有区别，从手臂看，有四双蓝色，有四双红色，有四双白色。从手指看，每只手的五指从拇指到小指颜色亦各异，依次是黄、白、红、蓝、绿色。每个手指由指尖到手掌也不同，依次为蓝、红、白色。藏密颜色的意义和作用在这尊神像上得到了充分的运用和体现。他的24只手中，有两手抱明妃，并持铃杵以表方法与智慧双成，其余手伸向两边，手中各持不同器物，由上而下，右边的依次为；金刚杵、宝剑、三叉戟、钺刀、火箭、勾杖、法鼓、锤、法轮、矛、宝杖、钺斧；左边的依次为：金刚铃、盾牌、降魔杵、颅器、弓、索、摩尼宝、白莲花、白螺、镜、勾链、四面梵天首。都含有宗教寓意，但主要表现的是主尊的智慧，以及大愤怒、大无畏之威力。他呈站立姿势，右腿伸，脚下踩红色欲望神；左腿曲，脚下踩白色可怖妖魔。

他的明妃呈黄色，四面八臂。四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。

时轮即是时间之轮。指时间的轮流循转，它是本尊之名，又是时轮理法的名称。这里是指宇宙和生命在时间中的生灭规律和与其相应的修持方法和最终目的。

轮回为痛苦之根，而含识有情最大的妄念，即是攀缘过去、现在、未来、而流转于六道，故诸佛示说无数解脱法门，以度有情出离轮回。情器世间是随著十二年轮，一期接一期的不断增益或毁损，由因缘和合生出轮回流转中的快乐与痛苦。若依时轮法修持如风水不当或四大不调等，便可转不争为清净，令毁灭的得以复生，化痛苦、斗争为和谐与快乐。时轮金刚佛父佛母交抱双运立于花及日、月、星轮，足踩在大自在天及天母身上，表摧伏贪嗔诸障。

时轮分内、外、别三种。内时轮是指人体内的气、脉、明点随着时间的生灭规律；外时轮是指器情世界随着时间生灭的循环规律；别时轮是指一切有情无始以来，本所具有的常恒坚固不变的如来初佛。

伟大的佛陀讲八万四千法，合为大小二乘。以利众慈悲为特征的大乘佛教，又分般若显乘与金刚密乘。金刚密乘又分事部、行部、瑜伽部、与无上瑜伽部。无上瑜伽部是佛密中最进化的部分。其中有许多理论和修持方法，在其余三部中从未透露过。无上瑜伽部在修持圆满次第时分父续与母续，时轮金刚是母续系统的一种大法。也称为无上瑜伽部之无二部。在修持、理论等各方面都有与众不同的超越之处，其为佛陀所传的密中之密。

修时轮可获得平息兵灾及一切劫难，促进和平静；风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺；涅槃不轮回，往生本尊净土香巴拉国等多种功德。