藏传佛教中的伟大女性

藏传佛法中，女性不仅与男性拥有平等的地位，可以修学显密教法，并且还有女身即生成佛的修持法门，无数女性行者通过精进的努力，践行了最终的圆满。不仅如此，女性还具备特殊的修行品质：智慧和慈悲。

女性本尊也常被称作空性母，以各种形象示现在众生面前，如大家熟知的绿度母、大白伞盖佛母、狮面空行母、金刚亥母、作明佛母、卡雀空行母等等，空性母不仅是皈依的殊胜对境，也是修行转化之道的秘密本尊，更是圆满证悟的终点。

她们有时示现为调柔和美的寂静形象，贯穿密乘行者的证悟之旅，有时示现为忿怒形象，遣除行者外在内相和秘密的违缘障碍，可以说，在以超越烦恼为道路的金刚乘中，空行母无处不在。

金刚乘的殊胜本尊，象征超越之道的空行母：金刚亥母

转贪欲为妙观察智，具有威权之力的怀摄空行母：作明佛母

与文殊菩萨无二无别，开启智慧与创造力的空行母：妙音天女

空行母包括了法界空行母、刹生空行母、咒生空行母等等，其本质是究竟实相的本觉智慧，通常也泛指修行获得证悟的女性行者，圆满具备了觉醒的力量与度化众生的广大方便，如依稀措嘉空行母、玛吉拉准空行母，她们是行走在人间的菩萨。

金刚亥母的化身：空行母列吉旺姆，给予莲花生大师和印度八大持明赐予甚深教法的女性上师。

莲花生大师的主要弟子和法侣：空行母依稀措嘉，通过圆满的修持，获得了与莲花生大师无别的成就与功德，是雪域教法的开启者和重要传播者，女性修行者的楷模。

文成公主，被认为菩萨的化身，汉藏文化交流的精神纽带，将释迦摩尼佛十二岁等身像带入西藏，成为藏人信仰的核心。

空行母奶格玛，香巴噶举传承祖师，即身成就究竟佛果，并开创了适合女性行者修行的完整密法，即传承至今的《奶格五金法》。

空行母玛吉拉准，印度大成就者帕当巴桑杰的传承弟子，开创了藏传佛教中的觉域派，以强制断除我执的施身法闻名于世。

空行母色拉康卓，一世敦珠法王之子智美俄色的法侣，伟大的女伏藏师，大圆满成就者夏扎仁波切的重要上师。

空行母邬金措姆,依稀措嘉的化身,闭关修行成就的瑜伽女,十五世大宝法王的法侣,她终其一生，住在楚布寺闭关中心，以修持为噶玛巴卡恰多吉延寿九年，即著名的楚布佛母。

空行母达热拉姆，当代著名的依稀措嘉真实化身，空行母色拉康卓的转世者，她是伟大的女伏藏师，与年龙寺大圆满成就者邬金晋美南卡朗巴共同开启十五函伏教法藏，利益浊世众生，被尊称为年龙上师父母仁波切，两位上师圆寂时皆示现虹光身，见证了佛法的真实。

空行母慈玲秋珑，二世宗萨蒋杨钦哲仁波切的法侣，被顶果钦哲法王尊称为“精神上的母亲”。虽然拥有全部的钦哲传承，却低调修持，一生未曾传法。

空行母桑顶多吉帕姆，香巴噶举传承的女活佛，被视为金刚亥母的人间化身，至今已经转世十二次。

空行母吉尊香色，大圆满龙钦心髓传承上师，主要弘扬施身法的甚深教授。

空行母根桑旺姆，当代著名女性大圆满上师，一世敦珠法王传承血脉，华智仁波切南卡晋美之女，一生广弘光明大圆满教法，被法王如意宝晋美彭措上师、大成就者阿秋喇嘛赞誉为密智空行母的真实化身。

堪卓仁波切，尊贵的敏林赤钦法王长女，其根本上师为敏林法王、顶果法王、十六世大宝法王，她是同时拥有宁玛与噶举传承的伟大女性上师，精通多种语言，1987年就开始在西方弘扬佛法。

隆莲法师，能海上师重要弟子，实修实证功德圆满，一生致力于显密教法的弘扬，被誉为中国第一比丘尼。

丹津葩默，60年代时期，少数在藏传佛教出家的西方女性，她传奇般的12年喜马拉雅闭关生活，经由《雪洞》一书广为人知，近年来则积极推进藏传比丘尼制度的建立。

门措上师，当代重要女性上师，空行母门觉华珍等大成就者的真实化身，从降生起即依止法王如意宝晋美彭措上师修学显密教法，闻思修功德圆满，法王示现圆寂后，门措上师住持大圣地喇荣五明佛学院，继续高悬无垢法幢，在这个时代广泛利益着无量众生。

杰尊玛仁波切，她持有萨迦法王血脉传承，是空行母达热拉姆仁波切的转世者，图为宗萨钦哲仁波切向小空行母呈现供养，更体现了法的尊贵不受性别的局限。

佛陀在《涅槃经》中开示“如来性是丈夫故，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说是此人是男子。”

至诚顶礼一切伟大的女性行者，祈祷三身空行母的慈悲与智慧不离心中，一切众生速见空行母之本来面目！