香巴噶举派传承图唐卡解说

香巴噶举派传承图唐卡，此唐卡的主尊像为克珠·琼波南觉大师。

琼波南觉：香巴噶举创始人。米拉日巴的先世族人。是和玛尔巴大师同时代的大师。大约在公元990年出生于一个叫伍茹北部的草原大户部族，是当时地位较高的觉色的儿子。自幼学习密法，曾多次去尼泊尔和印度学习。回藏后，三年的时间里在后藏地区共建寺108座。他的弟子延续形成了两个支系.一支在前藏的羊卓雍湖旁修建了桑定寺（寺庙至今尚在，寺主是金刚亥母所化的女活佛主持寺庙），盛极一时。由于靠近政教中心，在其他的教派的排挤中，慢慢转移到偏远的壤塘，在仰慧胜建红色小庙的基础上修建了白色的庙宇，传承密法。所传的密法称为壤巴噶举或香巴噶举。由于壤塘远离政教中心也远离中原，很多书籍和记载香巴噶举已经销声匿迹。香巴（壤巴）噶举虽然得以保存至今。但是由于壤塘偏僻闭塞对前藏的影响非常小，以至于很多资料书籍均称其消失。相传琼波南觉在世150岁，后来转世为米拉日巴大师。

１５世纪以建筑铁索桥而闻名的汤东杰布大师（１３８５——１４６４年），也被认为是香巴噶举的一位高僧。汤东杰布在西藏以演唱藏戏赚钱，在藏区修建了一百多座铁索桥。很受藏族人民的尊重。许多寺院都供有汤东杰布的塑像和唐卡。在许多藏文史料中记载，格鲁派的创始人宗喀巴大师及其大门徒即后来被认定为第一世班禅的克珠杰等著名高僧都曾向香巴噶举僧人求教学法。可见香巴噶举曾在藏传佛教史上发挥过很大作用。