摩利支天佛母唐卡解说

摩利支天，也有人依据梵语，翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中，他是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神！尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。

天女法相

他的法相有非常多种，有一种是以天女的形象出现，有的是坐，有的是站在莲花上；左手在胸前拿 摩利攴天

着天扇，右手下垂，身如阎净檀金色，光明如日，顶戴塔，着天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞等等华严！在藏传佛教中，摩利支天菩萨，常见的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重点是，如果他是以多面广臂的形象出现，那么菩萨的三面，一定是面相各异，其中有一面是猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。

愤怒相

还有一种愤怒相，有三面，每面有三目，同时还有六只手臂（也有八只手臂），骑乘于野猪上，或坐于七野猪拖车之上；左边的手，拿着无忧树、罥索及弓弦；右边的手，拿着金刚杵、针、箭与金刚斧。根据《摩利支天经》的记载，摩利支天菩萨，有大神通自在之法，常行走于日天之前，日天（就是指太阳神）无法见到摩利攴天他，而他，能见日天。由于他可隐身，故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头，无法得此方便。

保护神

按照佛家的说法，摩利支天菩萨，是隐身和消灾的保护神。而此天，威力极大：上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆为此天所管。周天一十二宫，分二十八宿，日行一日，一度，一年一周天。月行一日，十三度，一月一周天。每月行度各有不同，主人间祸福之事。

起源关系

关于，斗姥元君跟摩利支天菩萨的起源关系，各家众说纷纭，我们大致跟大家介绍一下：其实，对中国人而言，信仰是一种根自于心性的外在体现；在中国人的信仰历史上，佛教一直到唐朝，才开始盛行。后来，一直到宋朝，当道教尊奉斗姆元君作为信仰中心之后，道佛之间，已经变成相互融合的最佳典型。佛教的说法，特别是密宗，摩利支天菩萨，是很受信仰的一个护法神菩萨。他是一个化现天女身相菩萨，据说，他是一位肉眼难以见其身形的菩萨。她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。所以，一般认为：（斗姆元君，是源于摩利支天的信仰）；而道教则认为：（斗姆元君，是元始天尊本身的阴所结，化身西天竺，为摩利支天菩萨。）；而密教则认为：（摩利支天菩萨，是来自西天竺的佛教菩萨，原属密教修行人，所修持的一位本尊！）。

我们不用太去斤斤计较于哪一家、哪一派，对于起源说，说法的争议；不论是在哪一界，斗姥元君，以及摩利支天菩萨，早就在佛道各界的交流教理、吸收养份，与丰富意涵中，合而为一！套一句，唐三藏法师，玄奘所译的《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》里面说的话：（摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……）。后来，在佛教东传之后，日本，本土之原始信仰是神道：一种，敬天地鬼神发展出来的宗教。这种神道，揉合了佛教中密教元素，称为东密的密教。在日摩利攴天本，古流剑术道场，演武家，安奉神是道教中之鹿岛或香取大明神，但到了宗家，在家中安奉的，多数都是摩利支天菩萨！