苯教主要教派

西藏本教主要分为三个流派。即：笃本、伽本、局本。
1.笃本即西藏古代所传承的原始本教教法，该派主要是供祀上方的天神，天方镇压降伏鬼神，以及中间作兴旺人畜，占卜吉凶、祸福、攘拔、祈祷送鬼等业。
2.伽本系吸引西藏以外的一些巫术而成。该派吸引了克什料尔等外地传来的修火神法，幻术如传说中可骑鼓游行虚空，以鸟羽截铁的法力，以色线、神言，为死者除煞超荐亡魂等术。
3.局本该派即改变了的派别，其中分为三期。早期的局本，传说有绿裙班智达，将一些幻术法门埋藏于地下，过一时间又自行挖出，标为本教法要而立一派；中期，在赤松德赞时期，举佛压本。当时本教徒中有个杰卫降曲的人，将一些佛教经黄改译为本教经典，密藏于岩洞中，后来又自己去挖掘出来，称成本教的伏藏；后期局本，为自朗达玛灭佛以后，有个辛古鲁迦，在卫地本教的圣地达域卓拉（现林周县境内），将大量佛经改为本经。如《广品波若》改为《康钦》，《二万五千颂》改为《康穹》，将《瑜伽师弟论》“决择分”改为《本经》，将《五部大陀罗尼》改为《白黑等龙经》。并别立各种不同的名相及注释，以标其与佛教不同，亦将其窜改了的佛经埋藏在错昂哲邬穹典流传。继辛古鲁迦之后又有穹波等人改窜了不少佛经作为本教经典。以上三期所改的经典，名为巧本，亦名果本，意为白力派，指其倡行积德培福的善行行为。